Dionysos: 10 fapte interesante despre zeul grec al vinului

In vechea religie greaca, Dionysos era zeul vinificatiei, al culesului strugurilor si al freneziei religioase . El a fost, de asemenea, strans asociat cu festivitatile, teatrul, procesiunile festive, dansul extatic, fertilitatea si nebunia . Originile lui Dionysos raman un mister, desi ritualurile extatice misterioase asociate cu el pot fi observate in alte culturi mai vechi. In Grecia, venerarea cultului sau dateaza cel putin din perioada micenica . Dionysos este puternic asociat cu simbolurile; ca taurul, sarpele, tigrii/leoparzii, tirsul, iedera, vita de vie, smochinul, vinul si strugurii. El este vazut in mare parte insotit de retonarea sa de satiri, menade, centauri si sileni.

Dionysia a fost un festival proeminent in Atena care a fost dedicat lui Dumnezeu. La Roma, a devenit cunoscut sub numele de Bacchus . Aici, Bacchanalia a fost festivalul privat proeminent celebrat in inchinarea lui Dumnezeu. Bacchus a fost, de asemenea, vazut ca fondatorul procesiunilor romane de triumf . Aflati mai multe despre zeul grec al vinului cu aceste 10 fapte.

Cultul dionisiac nr. 1 a urmat practici misterioase pentru a obtine stari extatice

Cu dovezile disponibile, originile cultului lui Dionysos nu pot fi urmarite cu nicio certitudine. Un cult extatic misterios, ritualurile dionisiace erau cunoscute ca foloseau diverse substante toxice si elemente precum dansul, muzica si posesia spiritelor pentru a induce stari asemanatoare transei . Mai mult, ei au incercat sa inlature inhibitiile sociale si regulile civilizationale si sa elibereze individul la forma sa naturala. Cu accent pe senzualitate si dragoste sexuala , cultul lui Dionysos a prezentat o afinitate marcata fata de natura feminina , iar atractia sa era in primul rand pentru femei. Printre femei si-a gasit cei mai loiali sustinatori. Entuziasmul lor a fost fundamentul puterii sale.

Cultul sau se poate referi la misterele bacchice, eleusiene si orfice

Misterele lui Dionysos sunt uneori atribuite lui Orfeu , legendarul muzician si profet al Greciei antice. Dionysos este cel mai important Dumnezeu din orfism. Moartea sa din mana titanilor formeaza mitul central al religiei . Exista totusi dovezi care sugereaza ca misterele orfice au fost imprumutate din misterele dionisiace si ca orfismul ar fi putut fi o reforma a religiei dionisiace anterioare . Unii savanti au subliniat, de asemenea, asemanarile dintre misterele dionisiace si misterele lui Persefone, sugerand ca acestea faceau impreuna parte din aceeasi religie misterioasa . Misterele Eleusinei , dedicate ZeitelorDemetra si Persefona , a fost un festival religios important in epoca elena. S-a raspandit mai tarziu la Roma. In aceste mistere, Dionysos a ajuns sa fie identificat cu zeitatea minora Iacchus , care, dupa diverse relatari, era fie fiul lui Demeter, fie sotul ei; sau un fiu al lui Persefone; sau un fiu al lui Dionysos. Aceste asociatii pot fi datate din secolul al V-lea i.Hr.

Inregistrarile sale scrise preced grecii antici

Primii savanti ai Greciei antice l-au inteles pe Dionysos ca pe o zeitate straina care a fost acceptata fara tragere de inima in panteonul grec al zeilor. Cu toate acestea, descoperirile recente indica faptul ca cultul sau in Grecia ar fi putut precede ceea ce stim ca civilizatia greaca antica . Acest lucru ne face sa recunoastem ca, chiar daca cultul sau a fost importat, a fost cu mult inainte de ceea ce a fost acceptat inainte. La inceputul si mijlocul secolului al XX-lea, sapaturile efectuate in si in jurul Palatului lui Nestor din Pylos au scos la iveala cele mai vechi inregistrari scrise despre cultul dionisiac . Datat in jurul secolului al XIII-lea i.Hr., Grecia miceniana , fragmentele recuperate de tablite de lut arata numele sau scris cadi-wo-nu-su-jo („Dionysoio” = „a lui Dionysus”) in Linear B . Acestea pot indica ofrandele aduse zeitatii in timpul perioadei. Alte referiri la „femeile din Oinoa” si „locul vinului” sunt vazute ca dovezi care sustin aceasta ipoteza.

Te-ar putea interesa si: Top 15 lucruri interesante despre Homer

Liniarul B care arata ca Dionysus este anterior grecilor antici

Cea mai veche imagine cunoscuta a lui Dionysus supravietuieste pe ceramica

Cea mai veche imagine cunoscuta referitoare la Dionysos, impreuna cu numele sau, este gasita pe un dinosaur de catre olarul attic Sophilos , datata in jurul anului 570 i.Hr. Obiectele infatiseaza nunta lui Peleus si Thetis , unde Peleus este prezentat primind invitatii la nunta la casa lui, inclusiv Dionysos. Intre coloanele casei lui Peleus se afla semnatura artistului „Sophilos m-a pictat” . O alta iconografie gasita pe ceramica indica faptul ca inchinarea lui Dionysos ar fi fost bine stabilita pana in secolul al VII-lea i.Hr. Nu numai ca era Dumnezeul vinului, dar pana atunci era asociat cu nunti, moarte, sacrificiu si sexualitate. Mai mult, anturajul sau de satiri si dansatori era deja infiintat.

El este adesea descris ca purtand un tirs

In arta, iconografie si literatura, Dionysos si adeptii sai sunt adesea vazuti purtand un tirs , care este un simbol proeminent asociat cu Dumnezeu. Tirsul este o bagheta sau toiag de fenicul urias acoperit cu vita de vie sau frunze de iedera . De obicei, era depasita de un con de pin sau de un buchet de frunze de vita de vie si struguri sau de frunze de iedera si fructe de padure. O banda sau un file pot fi gasite atasate de ea, chiar sub conul de pin sau ciorchinul de frunze. Considerat ca un simbol al prosperitatii, fertilitatii si bucuriei in general, tirsul a fost un instrument sacru in ritualurile si ceremoniile Greciei. Dionysos a folosit tirsul pentru a transforma apa in vin si se spune ca varful tirsului a provocat nebunie. Tirsisul este folosit si ca arma („o sulita invaluita in frunze de vita”) . De exemplu, in piesa „The Bacchae” de Euripide , personajul principal Agave ajunge sa-si omoare din greseala fiul si sa-i traga capul in tirsul lui Dionysos. De asemenea, in Cartea a III-a a Metamorfozelor a lui Ovidiu , Baccus (Dionisos) si adeptii sai sunt vazuti dand tirsul.

Au fost organizate mai multe festivaluri in onoarea lui in Grecia antica

Dionysia, Haloa, Ascolia si Lenaia erau patru festivaluri distincte in Grecia antica care il onora pe zeul vinului si al festivitatii. „Dionisia rurala” , care a avut loc in luna atica a lui Poseideon (sfarsitul lunii decembrie) este recunoscuta ca cea mai veche dintre ele. Acest festival celebra cultivarea vitei de vie; care era insotita de cantari, dansuri si bauturi de vin. Acest festival a dus la infiintarea festivalului mai maret „Orasul Dionysia” (poate secolul al VI-lea i.Hr.), sarbatorit in luna Elapheboliōn , la trei luni dupa Dionysia rurala si probabil pentru a sarbatori sfarsitul iernii si recoltarea recoltelor anului.. Alte festivaluri agrare mai mici precum Anthesteria, Lenaia, Ascolia si Haloa au fost organizate intre si in jurul celor doua festivaluri Dionysia.

• Lenaia a avut loc la Atena (ianuarie) si a inclus procesiuni, cantari si rituri speciale desfasurate de femei.
• Anthesteria a avut loc aproape de luna plina in luna Anthesteriōn (ianuarie/februarie).
• Ascolia era mai degraba o sarbatoare tinuta in cinstea Domnului, unde se sacrifica tapul si se faceau jocuri.
• Haloa a fost un alt festival agrar desfasurat in luna Poseideōn (decembrie/ianuarie), dupa terminarea primei recolte. Festivalul a fost dedicat lui Demeter, Dionysos si Poseidon si a fost observat in mare parte de femei.

Teatrul sau din Atena este cel mai vechi teatru grecesc cunoscut

Excavat in anii 1800 de arhitectul si arheologul german Wilhelm Dorpfeld , „Teatrul lui Dionysos” din Atena este recunoscut drept cel mai vechi teatru din lumea cunoscuta . Construit pe versantul sudic al dealului Acropolei din Atena , ruinele teatrului se aflau direct la nord de sanctuarul lui Dionysos. Majoritatea vestigiilor pastrate astazi apartin structurarii monumentale a teatrului de catre Lycourgos , in a doua jumatate a secolului al IV-lea i.Hr. In acest moment, teatrul a atins cea mai mare amploare si ar putea avea 17000 de locuri.Se estimeaza ca nucleul teatrului dateaza mai in urma, din secolul al VI-lea i.Hr. Teatrul din Grecia a ajuns sa fie strans asociat cu festivalul dionisiac al orasului Dionysia (Dionisia Mare) in timpul secolului al V-lea i.Hr. Aici si-au prezentat lucrarile dramaturgi antici precum Sofocle, Euripide, Eschil si Aristofan . Aceste piese sunt considerate ca forta motrice initiala din spatele dezvoltarii teatrului in cultura occidentala .

Te-ar putea interesa si: Istoria Frantei: 31 de fapte interesante si cronologie

Romanii l-au identificat pe Dionysos drept Bacchus

In mitologia romana antica, „Liber Pater” (tatal liber) era zeul vinului, al fertilitatii si al libertatii. Liber era zeul patron al plebei si impreuna cu Ceres (zeita agriculturii) si Liberia (zeita fertilitatii) au format un cult comun numit triada agricola . Fiind zeul roman al vinului si al libertatii fara restrictii, Liber a fost vazut ca echivalentul apropiat al zeului grec Dionysos, pe care romanii l-au numit Bacchus. In cultura greco-romana, Dionysos a fost euhemerizat ca personaj istoric, care a calatorit prin lume si a fost fondatorul oraselor . Se spune ca s-a intors din India in primul „triumf roman” vreodata.tras intr-un car de aur de tigri si insotit de o suita de satiri si menade beti. In unele culte, si mai important in imaginatia populara, Liber a fost treptat asimilat lui Bacchus si a ajuns sa-si impartaseasca iconografia si miturile „dionisiace” romanizate .

Festivalul lui Bacchanalia a fost suprimat la Roma

Bacchanalia s-a bazat pe diferitele elemente extatice ale Dionysia greceasca si a fost un festival popular neoficial al lui Bacchus (Dionysus) in timpul perioadei romane. Celebrate in adunari private, riturile specifice efectuate in timpul festivalului sunt greu de stabilit. Cu toate acestea, se stie ca Bacchanalia a fost suprimata brutal de statul roman in 186 i.Hr. Istoricul roman antic Titus Livius (59 i.Hr. – 17 i.Hr.) , in cartea a 39-a din „Ab urbe condita” a sa , sustine ca 7000 de oameni au cazut victimele campaniei ; cu multi dintre ei executati. El mai relateaza ca masurile au provocat o mare teroare in interiorul si in afara orasului Roma. Mai mult, au fostnumeroase sinucideri si un zbor in masa din Roma . Potrivit anticului savant roman Cicero (106 i.Hr.-43 i.Hr.) , masurile de suprimare au inclus chiar si operatiuni militare si intregul exercitiu ar fi putut dura 5 ani. In cele din urma, cultul nu a fost complet eliminat, ci redus la o dimensiune gestionabila si supus unor reglementari stricte. Desi contestat de unii savanti moderni, Livius explica ca o astfel de actiune a statului s-a datorat ritualurilor frenetice, violentei sexuale, desfranarii, crimei si contraculturii revolutionare asociate festivalului.

El a fost un subiect popular in arta elenistica si renascentista

Cele mai vechi reprezentari ale lui Dionysos si ale adeptilor sai pot fi gasite pe piese de ceramica si rareori exista vreo sculptura mare a zeului inainte de perioada elenistica . Subiectele dionisiace au devenit totusi comune in aceasta perioada, unele exemple bine cunoscute fiind Dionysos Sardanapalus (325 i.Hr.) si Hermes si Pruncul Dionysos (sec. IV i.Hr.) . Sculpturile elenistice binecunoscute de subiecte dionisiace, supravietuind in copii romane, includ Faunul Barberini, Torsoul Belvedere si Satirul in odihna . Alte reprezentari celebre ale lui Dionysos pot fi atribuite perioadei Renasterii italiene, cand subiectele bacchice au prins din nou imaginatia artistilor. Cele mai notabile lucrari ale acestei epoci includ Bacchus (1496-97) al lui Michelangelo, Triumful lui Bacchus (1629) de Diego Velazquez si Bacchus si Ariadna a lui Titian (1522–23) si Bacchanal of the Andrians (1523–26) .

Te-ar putea interesa si:

Top 15 fapte senzationale despre Montesquieu

Top 10 fapte despre moartea lui Ludovic al XIV-lea

11 lucruri pe care este posibil sa nu le stii despre Egiptul Antic

Ce nota merita acest Articol: